La Bible - l’épée de l’esprit

"Moi et le Père, nous sommes un" à déclaré Jésus - Jean 10:30
Certains citent ce verset pour prouver que Jésus et son Père sont deux éléments d'une trinité. Est-ce là ce que Jésus voulait dire ?
Examinons le contexte !

Au verset 25, Jésus affirme qu'il fait des œuvres au nom de son Père. Aux versets 27-29, il parle de brebis symboliques, que son Père lui a donné. C'est deux déclarations n'auraient pas eux une grande signification pour ses auditeurs si lui et son Père avaient été une seule et même personne. 
En réalité, Jésus à plutôt voulu dire : 'mon Père et moi sommes si proche, que nul ne peut m'enlever les brebis de même que nul ne peut les enlever a mon Père'. 
C'est comme si un fils disait a l'ennemie de son père : 'si tu t'attaque a mon père, tu t'attaque a moi.' Déduirait-on que ce fils et son père sont la même personne ? Non; par contre, tous percevraient le lien solide qui les unis.
Jésus et son Père, Jéhovah Dieu, sont également "un" dans ce sens qu'ils sont en parfait accord quant a leurs intentions, leurs normes et a leurs valeurs.  

Contrairement a Satan le Diable et au premier couple humain, Adam et Eve, Jésus n'a jamais voulu devenir indépendant de Dieu.
Il à d'ailleurs lui même dit : "Le Fils ne peut rien faire de sa propre initiative, mais seulement ce qu’il voit faire au Père. Car ce que Celui-là fait, cela, le Fils aussi le fait pareillement." (Jean 5:19).
Ce lien puissant entre Dieu et son Fils Jésus ne les rend pas indifférenciables. Ce sont deux êtres qui ont chacun leurs propres personnalité. 
Jésus a des sentiments, des penssées et un vécu qui lui sont propre et joui du libre arbitre.
Néanmoins, il a décidé de soumettre sa volonté a celle de son Père. D'après Luc 22:42, il a prié Dieu ainsi : " (...)  que ce soit, non pas ma volonté, mais la tienne qui se fasse. ” Ces paroles auraient été dénué de sens si sa volonté n'aurait pas différé de celle de son Père. 
Si Jésus et son Père n'auraient été vraiment qu'une seule personne, pourquoi le Fils a t-il alors prié le Père et a t-il humblement reconnu ignoré des choses que seul son Père savait ? 

Dans de nombreuses religions, ont voue un culte a des dieux dépeints entrain de se quereller et de se battre avec les membres de leurs famille. C'était le cas de l'antiquité; selon la mythologie grecque par exemple, Cronos destitua son père Ouranos et dévora ses propres enfants.
Quel contraste avec l'entente fondée sur un amour authentique qui règne entre Jéhovah Dieu et son Fils Jésus !
Et comme leurs unité nous pousse a les aimer, en fait, nous avons le privilège d'être en union avec les deux personnages plus importants de l'univers.
Dans une prière, Jésus a dit a propos de ses disciples : "Je fais une demande, (...) afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en union avec moi et moi je suis en union avec toi, pour qu’eux aussi soient en union avec nous ". (Jean 17:20, 21).

Par conséquent, quand Jésus a déclaré "moi et le Père, nous sommes un", il fessait allusion non pas a une trinité mystérieuse, mais a une unité merveilleuse, au lien le plus étroit qui puissent exister entre deux personnes.

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Pour plus d'informations, n'hésiter pas d'aller sur le site officiel des témoins de Jéhovah : www.watchtower.org

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Pour plus de renseignements, cliquez ici

Tout d'abord, il faut connaître la vrai définition des mots "religion" et "secte".
Mais il est toutefois interessant de se pencher dans l'étude de la vrai définition de cette dernière expression "secte".
Il faut faire attention quand ont emploient ces mots; ce mot en particulier est toujours utilisé de manière très péjorative pour dénoncer des attitudes que l'on réprouve. 
Le seul fait d'être en rupture avec les normes de la société ne suffit pas à définir une secte. Par exemple, certains mouvements politiques, sans être forcément dangereux, ont des visions politiques bien différentes de celle qui est en vigueur.

Selon le Dictionnaire de la langue francaise du site www.linternaute.com, le mot secte signifie : "Groupe de personnes ayant les mêmes opinions religieuses. (..) Groupe de personnes réunies autour d'une idéologie, vivant en communauté et influencées par un "guide spirituel"." ( link )
Ont voit d'autres détails sur la définition du mot secte dans l'article suivant : article 

Les Témoins de Jéhovah ne sont pas une secte.
Ici en France, ils sont reconnu comme étant la 5ème religion ( link ) .
Comme ont peut le constater dans le lien ci-dessus, la Cour Européenne des Droits de l'Homme a rendue des décisions concernant les Témoins de Jéhovah. 

Voici un extrait d'un interview publié dans le journal L'AVENIR DU PAS DE CALAIS : 
Entretien avec : L'abbé Albert Garegneaux
Propos recueillis par Denise Legillon - 19/01/1996 - "
D.L: Prenons un exemple, puisqu'ils sont très présents dans le Pas-de-Calais, les témoins de Jéhovah constituent-ils une secte? 
A.G: Non, pas du tout. C'est clair et net. Il est parfois très fatiguant de les écouter, mais il y a chez eux des personnes tout à fait remarquables. Ce sont des fondamentalistes qui prennent la bible à la lettre. Je ne peux pas être intellectuellement d'accord avec eux sur une telle interprétation de l'Ecriture. C'est, à mes yeux, la différence principale avec le catholicisme. Mais c'est une autre façon de voir les choses, pas une secte..."

La justice a considéré que les Chrétiens Témoins de Jéhovah ne représentait pas de réel danger pour la démocratie.
Examinons quelques exemples :

1) "J'ai étudié les publications des Témoins de Jéhovah et puis affirmer qu'elles ne contiennent aucune violation ni aucune incitation à violer la loi." _selon les propos de Nikolai Gordienko, médecin et professeur de philosophie

2) " Si en fait les Témoins forment une secte, nous les chrétiens avons du soucis à nous faire. Comme nous le font souvent remarquer les membres de l'Islam et d'autres dénominations non chrétiennes, nous les chrétiens nous sommes massacrés les uns les autres pendant plus de 2000 ans, pactisant avec le premier dirigeant prêt à signer, y compris Hitler et Stalin, et nous nous tenons prêts à pactiser encore avec le diable si besoin. Les membres de ces religions soi-disant chrétiennes ont les mains couvertes du sang d'hommes, de femmes et d'enfants innocents. (...) Ce n'est pas le cas pour la soit-disant secte des Témoins de Jéhovah, ils sont connus dans le monde entier pour faire exactement comme faisaient les premiers chrétiens, rassurons nous, nos fils et nos filles se feront peut-être tuer par nos frères chrétiens, mais pas par les Témoins, oh nous pouvons nous cacher quand ils viennent chez nous ou qu'ils essayent de nous aborder dans la rue, toutefois c'est bien moins risqué et difficile que d'essayer d'éviter une grenade! "_ selon les propos de Monte C. Willis, dans sa lettre du Vendredi 9 Juin 2006

Il faut preciser que les Témoins de Jéhovah ne possèdent aucun chef humain. Le seul chef qu'ils reconnaissent est Jésus Christ. - 1 Pierre 2:21 ; Colossiens 1:18; 1 Corinthiens 11:3 ; Matthieu 23:10.
Nous ne verrons jamais aucune représentation de Charles Russell (considéré généralement comme le fondateur du mouvement des Témoins de Jéhovah) dans leurs lieux de cultes ; tout au plus quelques photos dans leurs ouvrages, uniquement dans un but illustratif, au même titre que d'autres personnes. Il n'est nullement vénéré. Ce ne sont pas ses enseignements que les Témoins suivent, mais ceux de la Bible. 

Ils ne suivent pas des enseignements d'hommes, façon de faire que la Bible désapprouve.
D'ailleurs, lors de leurs réunions, ce n'est pas un homme qui présente des discours, mais plusieurs.
De plus, ce ne sont pas "leurs" idées qu'ils exposent puisqu'ils montrent uniquement ce que la Bible enseigne. - Matthieu 15:6-9; 1 Corinthiens 1:12, 13.

Ils n'exercent pas la foi en un homme, mais en Jésus Christ, le seul qui peut apporter le salut aux humains. - Jean 3:36 ; Actes 4:12.

Leur religion ne consiste pas à observer des rites, mais est un mode de vie. Elle consiste, entre autre, à se réunir pour étudier la Parole de Dieu afin de mieux l'appliquer dans leur vie et à faire connaître la bonne nouvelle telle qu'elle est consignée dans la Bible. - Matthieu 24:14 ; 28:19, 20 ; Hébreux 10:24, 25.

Ils ne possèdent aucun temple religieux luxueux, seulement des salles de réunions tout à fait modestes, prévues uniquement à cet effet. Toutes leurs réunions sont ouvertes au public, rien n'est "secret".
Ils ne vivent pas retirés du monde dans des monastères, mais sont parfaitement intégrés à la vie en société. Ils travaillent, vont à l'école, se font soigner, se font vacciner et participent toujours au bien d'autrui, que ce soit lors de catastrophes naturelles ou non, que ce soit pour des Témoins de Jéhovah ou des gens non témoins. - Jean 17:15 ; 1Corinthiens 5:9, 10 ; Galates 6:10. 
Seuls les Béthélites (membres vivant dans les Béthels) connaissent une vie communautaire. Leurs activités sont directement liées à leur œuvre de prédication de la bonne nouvelle du Royaume. Il n'y a aucune école spécialisée pour les enfants, qui ne sont d'ailleurs pas présents dans les Béthels.

Leurs biens immobiliers consistent en des imprimeries et des bâtiments (Béthels, filiales) construits pour promouvoir l'extension de l'œuvre du royaume. Ils ne sont jamais utilisés pour d'autres intérêts, surtout pas des intérêts personnels.

Ils ne retirent aucun avantage financier de leur œuvre, de leurs réunions ou de leurs assemblées, qui sont totalement gratuites (aucun paiement n'est demandé pour y assister). Les frais (électricité, location des locaux, téléphone, etc.) sont couverts par des offrandes volontaires, pratique conforme à ce qu'enseigne la Bible. Aucune quête n'est organisée lors de leurs réunions. Chaque Témoin décide personnellement, et non sous la contrainte, de faire des offrandes. Aucun paiement n'est demandé pour les services qu'ils rendent. - 2 Rois 12:9 ; Matthieu 10:8 ; Marc 12:42-44 ; Actes 5:1-4 ; 1 Corinthiens 16:2 ; 2 Corinthiens 9:7. 

 Ils ne sont pas obligés de quitter leur famille pour se livrer à leurs activités. Suivant le commandement biblique, ils prennent soin de leur famille, qu'elle partage leur foi ou non. Aucune personne dans l'organisation ne prend la place de la famille. - 1Timothée 5:8.

Tous les Témoins de Jéhovah de longue date peuvent témoigner qu'on ne leur a jamais "pris leur argent". Les objectifs de leur organisation sont spirituels et non financiers, chose difficile à croire en cette époque où seul le profit compte. Un audit financier demandé par les Témoins de Jéhovah eux-mêmes, fait par un organisme indépendant de leur organisation en 1999, prouve que leur société ne poursuit pas de but lucratif. - 1Timothée 3:8 ; 1 Corinthiens 6:10.

Jamais les Témoins de Jéhovah n'ont été mêlés de près ou de loin à des massacres ou des suicides collectifs. Ils ont à coeur de pratiquer l'amour du prochain. Or, l' "amour ne fait pas de mal au prochain". Ils respectent le caractère sacré de la vie et ne font rien qui nuirait à leur vie ou à celle des autres.* Aucun cas de rapt, de séquestration ou de violence n'a été recensé chez ceux qui mettent réellement en pratique les principes bibliques. - Romains 13:8-10 ; Matthieu 22:39.

Ils ne se soulèvent pas contre les autorités. Ils sont au contraire respectueux des lois et sont soumis aux autorités tant qu'il n'y a pas conflit avec les lois de Dieu, qui ont la suprématie sur celles des hommes. - Romains 13:1-7 ; Actes 5:29.

Ils ne se distinguent par aucun vêtement spécial, même dans l'exercice de leur culte. Ils suivent les recommandations bibliques, mais n'imposent aucune règle. - 1 Timothée 2:9, 10.

Aucune procession religieuse n'est organisée, aucune image d'un quelconque "chef" ne se trouve dans leurs salles de réunion. Ils ne s'infligent pas de dur traitement du corps, ni de restriction, que ce soit dans le domaine alimentaire, celui du sommeil ou autre #. Ils ne participent à aucune manifestation de protestation, comme cela se fait couramment dans le monde, pas même pour promouvoir leur position à l'égard du sang ou de l'avortement, bien qu'elle se soit avérée justifiée pour beaucoup de personnes non témoins.

* Leur refus des traitements à base de produits sanguins ne constitue pas un rejet des soins ni un suicide car ils recherchent les meilleurs soins possibles pour eux et leurs enfants. C'est également une expression de leur droit au "consentement éclairé" garantit normalement par le corps médical

# Dans le domaine sexuel, les Témoins de Jéhovah suivent les normes élevées de moralité préconisées dans la Bible.

Paul dit :
" Si, par exemple, Abraham avait été déclaré juste par suite des œuvres, il aurait lieu de se glorifier ; mais non auprès de Dieu. Que dit en effet [la parole de] l’Écriture ? “ Abraham exerça la foi en Jéhovah, et cela lui fut compté comme justice. ” " - (Romains 4:2, 3)

Mais Jacques nous dit :
" Abraham notre père n’a-t-il pas été déclaré juste par des œuvres après avoir offert Isaac son fils sur l’autel ? Tu vois que [sa] foi travaillait avec ses œuvres et que par [ses] œuvres [sa] foi a été rendue parfaite " - (Jacques 2:21, 22)

Contradiction ? Non !

En Romains 4:2, 3, Paul cite le texte de Genèse 15:6 (auquel Jacques cite au verset 23 du chapitre 2).
Ces paroles relatives à Abraham furent prononcées probablement environ 35 ans avant qu'il tente d'offrir son fils Isaac en sacrifice.

Comment pouvons-nous donc harmoniser les écrits inspirés de Paul et de Jacques ?

Genèse 15:1-6 montre qu'Abraham fut déclaré juste en raison de sa foi quand il crut à la parole de Dieu qui lui promettait que sa postérité serait aussi nombreuses que les étoiles du ciel, alors qu'à cette époque-là il n'avais aucune preuve tangible qu'il aurait un jour un enfant, car Sara était stérile depuis toujours.
Pourquoi donc Jacques écrivit-il qu'Abraham fut "déclaré juste par des œuvres" ?
Parce que, plus tard, quand Abraham offrit Isaac en sacrifice, Dieu lui adressa une déclaration ou un verdict de justice en raison de ses œuvres.
Par cet acte, Abraham prouva de façon indiscutable qu'il possédait toujours une foi sincère en Dieu et dans sa puissance, foi qu'il avait manifestée dès le début.
Il démontra que sa foi n'était pas morte, mais vivante.
Ce ne sont pas les œuvres d'Abraham elles-mêmes qui lui valurent d'être déclaré juste, mais elles étaient le résultat de sa foi sincère.
Ce que confirma le verdict de Dieu.
L'attitude d'Abraham, qui était disposé à obéir à Dieu qui lui ordonnait d'offrir son fils en sacrifice, justifiait de façon remarquable la déclaration rapportée en Genèse 22:12.

En 1 Corinthiens 8:4,7-11, Paul nous dit que "manger" ou non "des aliments offerts aux idoles" était une question de conscience. Ceci à été dit vers 55 de n.è.
Cependant, plusieurs années plus tard, en Actes 15:19 et 20, Jacques qui, apparemment, était le président du collège central, dit de "s'abstenir des choses qui ont été souillées par les idoles".
Il y a t-il eu, une meilleure "lumière brillante" qui à causer un changement doctrinal chez les apôtres (Proverbes 4:18) ?

Très souvent il y avait un restaurant à côté qui faisait partie du temple...et en Actes on dit de s'abstenir (ne pas prendre du tout !!!) d'aliments sacrifiés aux idoles parce que c'est participer au culte de l'idole...
Donc c'était formellement interdit de rentrer dans le temple même ou dans le "restaurant" à côté et de manger la viande qui venait d'être sacrifiée aux idoles ! (Actes 15:19, 20 et 28, 29)
Mais des fois dans le "restaurant" qui faisait partie du temple, on offrait de la viande qui n'était pas sacrifiée aux idoles !!!
Parce que les gens avaient l'habitude de manger de la viande dans ces endroits...

Et si un chrétien se promenait tout près du "temple-restaurant" et qu'il y voyait un frère mangeant là... que va t-il penser ? Il risquerait de croire que son frère assis là était en train de manger de la viande sacrifié aux idoles... et aurait cru que manger de la viande sacrifiée c'était permis et risquerait plus tard de manger lui-même dans le temple de la viande qui venait d'être sacrifiée aux idoles et aurait donc commis un péché grave car il aurait pris part dans le culte des démons !!! (1 Corinthiens 8:10, 11 et 1 Cor. 10:18-20 )
Et c'est de ça dont parle Paul. Donc là où la conscience intervient, c'est dans le fait de manger dans un temple de la viande qui n'avait pas été sacrifiée (logique déduction vu l'interdit en Actes 15:29) !

Mais il arrivait aussi que le marché de la viande soit ravitaillé en partie par les temples qui donnaient leur surplus qui n'avait pas pu être mangé...Or là, la viande sacrifiée n'avait plus rien à voir avec le culte... puisque les cérémonies des idoles étaient terminées.
Donc Paul dit : " Tout ce qui se vend au marché de la viande, continuez à le manger, sans poser de question à cause de [votre] conscience ; car “ à Jéhovah appartient la terre et ce qui la remplit ”."
Et là on comprend les paroles de Paul en 1 Corinthiens 8:4... manger de la viande sacrifiée en dehors des cérémonies "démoniaques", ce n'était pas interdit par Dieu car en fin de compte tout ce qui est sur la terre appartient à Jéhovah ! Et le sacrifice de la viande aux démons n'avait strictement rien changé à la viande, ni le goût ni rien du tout ! Car la viande appartient toujours à Jéhovah !

Pendant la cérémonie de l'idole-démon, manger cette viande sacrifiée c'était un acte de "communion" avec l'idole-démon ! Mais par la suite, après la cérémonie, en manger ce n'était pas un acte de communion ! Et puis l'idole en tant que tel n'est rien !
Mais pour ne pas choquer la conscience des "faibles", qui croient que manger de la viande sacrifiée après la cérémonie c'est toujours un acte de communion... alors les "forts" n'en mangent pas (bien qu'ils le peuvent !).
Or, sur le marché de la viande, on ne sait pas d'où vient la viande qu'on achète ! Elle peut venir de la chasse, d'une ferme, d'un abattoir ou d'un temple qui donne ou vend sont excédant de viande...

Les chrétiens n'allaient pas faire les paranoïaques en demandant d'où provient la viande sur le marché ! Ils peuvent manger tout ! Mais si un chrétien venaient à apprendre que tel viande à été sacrifiée... il n'en mange pas ! Car si un frère ou soeur venait à apprendre qu'il en a mangé... icelui qui a mangé viendrait à faire trébucher l'autre à cause de la faiblesse de sa conscience !

Et si un chrétien était invité à aller manger chez un mondain, il pouvait manger tout ! Mais s'il venait à apprendre que tel aliments avait été sacrifié à une idole, alors pour ne pas choquer la conscience d'un frère ou soeur qui aurait pu savoir par la suite qu'il en a mangé ; eh ben il n'en mange pas !

Donc pour résumer :
1) Un chrétien pouvait manger de la viande dans un (restaurant du) temple si elle n'avait pas été sacrifiée (donc pas de cérémonie)... mais cela pourrait faire trébucher un frère qui aurait cru autre chose... donc il ne le fait pas ! ( Actes 15:28, 29 ; 1 Corinthiens 8:10, 7 et 11 )
2) L'apôtre Paul dit qu'une idole ce n'est rien, donc manger de la viande sacrifiée aux idoles quand la cérémonie était terminée depuis longtemps c'était une question de conscience. Elle se trouve là la question de la conscience. Il peut en manger ! Mais s'il venait à savoir que la viande qu'il achète (ou qu'il mange chez un mondain) est sacrifiée... comme cela peut faire trébucher un frère... il n'en mange pas !
(Mais pendant la cérémonie, c'était strictement interdit !!!)