Mardi 10 juin 2008

La femme appelée Babylone la Grande n’est pas un empire politique, car la Parole de Dieu déclare que " les rois de la terre ", autrement dit les éléments politiques du monde, " ont commis la fornication " avec elle. Elle a commis la fornication en concluant des alliances avec les dirigeants de la terre ; cela explique qu’elle soit appelée " la grande prostituée ". — Révélation (Apocalypse) 17:1, 2 ; Jacques 4:4.


Premièrement, la Bible nous dit qu'elle " [...] est assise sur les eaux nombreuses" (Révélation (Apocalypse) 17:1).
La Babylone antique était assise sur des eaux nombreuses : un fleuve, l’Euphrate, et quantité de canaux. Ces eaux étaient pour elle une protection et lui permettaient de se livrer à un commerce lucratif, jusqu’à ce qu’elles tarissent en une seule nuit (Jérémie 50:38 ; 51:9, 12, 13).
Babylone la Grande, elle aussi, compte sur des " eaux nombreuses " pour se protéger et s’enrichir.
Ces eaux symboliques sont " des peuples, et des foules, et des nations, et des langues ", c’est-à-dire les milliards d’humains qu’elle a dominés et dont elle a obtenu le soutien matériel.

Deuxièmement, la Bible nous dit que "les rois de la terre ont commis la fornication" avec elle. (Révélation (Apocalypse) 17:2)
Cet a dire, qu'elle est connue dans le monde entier et possède une certaine influence dans le monde politique. ( voir http://hermanogitano.centerblog.net/4353342-Catolicismo-La-prueba-de-su-fornication-con-los-reyes)

Troisièmement, la Bible dit que "la femme était revêtue de pourpre et d’écarlate" (Révélation (Apocalypse) 17:4).
Le pourpre et l'écarlate sont des couleurs royales ; aussi la Bible dit qu'elle est " parée d’or et de pierres précieuses et de perles ". 
Pensez seulement aux magnifiques édifices, aux statues et aux peintures rares, aux icônes sans prix et à tout l’attirail religieux ainsi qu’aux propriétés et à l’argent que les religions du présent monde ont accumulés. Que ce soit au Vatican, dans l’empire du télévangélisme propre aux États-Unis ou encore dans les monastères et les temples exotiques de l’Orient, Babylone la Grande a amassé — et parfois perdu — de fabuleuses richesses. ( voir http://www.tour-du-monde.net/article-6424941.html )

Quatrièmement, la Bible dit que la femme (Babylone la grande) "était ivre du sang des saints et du sang des témoins de Jésus." (Révélation (Apocalypse) 17:6)
Dans son livre L’Église catholique et l’Allemagne nazie, Guenter Lewy écrit : “ Lorsque, le 13 avril [1933], les Témoins de Jéhovah furent interdits en Bavière, l’Église accepta même d’être chargée par le ministère de l’Éducation et des Cultes de signaler tout membre de la secte qui pratiquerait encore la religion interdite. ” L’Église catholique a donc une part de responsabilité dans l’internement de milliers de Témoins dans les camps de concentration ; ses mains sont souillées du sang des centaines de Témoins qui ont été exécutés. Après que des jeunes Témoins, comme Wilhelm Kusserow, eurent montré qu’ils étaient assez courageux pour affronter la mort face à un peloton d’exécution, Hitler a décrété que c’était là une mort trop honorable pour des objecteurs de conscience ; c’est ainsi qu’à 20 ans Wolfgang, frère de Wilhelm, a été guillotiné. Dans le même temps, l’Église catholique encourageait les jeunes catholiques allemands à mourir à la guerre pour leur patrie. La culpabilité de l’Église est flagrante !
(voir http://alamoministries.com/French/Antichrist/nazigallery/photogalleryFr.html )

L'ancienne Babylone possèdait des doctrines commes l'adoration d'images, la trinité, l'enfer, l'immortalité de l'âme ..etc...
C'est pour cela que toute religion qui enseigne ceci est qui correspond a ce qu'on a vu avant doi être appelé "Babylone la Grande, la mère des prostituées et des choses immondes de la terre. "

Babylone la Grande n'est pas seulement la chretienté comme l'affirment quelque uns.
La Bible dit : " [...] car par tes pratiques spirites toutes les nations ont été égarées. " (Révélation 18:23).
En résumé, la femme appelée Babylone la Grande représente manifestement l’empire universel de la fausse religion.

Par Mickaël
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Mardi 10 juin 2008

Selon Luc 21:24, Jésus a déclaré : " Jérusalem sera foulée aux pieds par les nations jusqu’à ce que les temps fixés des nations [" temps des Gentils ", Bible de Crampon] soient accomplis. "

Mais comment et quand la domination de Dieu a-t-elle commencé à être " foulée aux pieds par les nations " ?
Cela s’est produit en 607 avant notre ère, lorsque Jérusalem a été conquise par les Babyloniens.
Comment pouvons nous le savoir ? Daniel 9:2 dit ainsi : " (...)moi, Daniel, je discernai par les livres le nombre des années au sujet desquelles la parole de Jéhovah était venue à Jérémie le prophète, pour accomplir les dévastations de Jérusalem, [à savoir] soixante-dix ans. "
Il faudrai savoir l'année exacte quand est ce que le peuple d'Israël a été liberé de l'esclavage et qu'ils sont allé retourné a leur capitale, cet a dire, Jérusalem.
Wikipédia dit alors qu'en 537 avant notre ère, les "juifs déportés à Babylone obtiennent la permission de retourner à Jérusalem, amenant la fin de la captivité babylonienne." _http://fr.wikipedia.org/wiki/-537
Maintenant que nous savons la date de la fin de la prophètie de la dévastations de Jérusalem, il nous faut enleveé "soixante-dix ans" (Daniel 9:2).
On tombe bien en 607 avant notre ère.

Jérusalem serait-elle " foulée aux pieds " indéfiniment ?
Non, car la prophétie d’Ézékiel a dit au sujet de Tsidqiya, le dernier roi qui y a régné : " Ôte le turban, et enlève la couronne. [...] Ce ne sera à personne jusqu’à ce que vienne celui qui a le droit légal, et vraiment je le lui donnerai. " (Ézékiel 21:26, 27)
Celui qui a " le droit légal " à la couronne davidique est Christ Jésus (Luc 1:32, 33).
Ainsi, Jérusalem cesserait d’être " foulée aux pieds " lorsque Jésus deviendrait Roi.

Quand cet événement capital surviendrait-il ?
Jésus a indiqué que les Gentils domineraient pendant une période déterminée.
Le récit de Daniel chapitre 4 renferme l’élément qui permet de connaître la durée de cette période.
Il rapporte ce rêve prophétique fait par le roi Neboukadnetsar de Babylone : un arbre immense est abattu et on cercle sa souche avec du fer et du cuivre pour qu’elle ne repousse pas, puis un ange proclame au sujet de l’arbre : " Que sept temps passent sur lui. " — Daniel 4:10-16.
(Dans la Bible, les arbres représentent parfois une domination (Ézékiel 17:22-24 ; 31:2-5). Par conséquent, l’abattage de l’arbre symbolique représente l’interruption du règne de Dieu par l’intermédiaire de rois à Jérusalem.)

Selon Révélation (Apocalypse) 12:6, 14, trois temps et demi équivalent à " mille deux cent soixante jours ". " Sept temps " durent donc deux fois plus longtemps, soit 2 520 jours.
Mais les nations gentiles n’ont pas arrêté de ‘ fouler aux pieds ’ la domination de Dieu 2 520 jours après la chute de Jérusalem. Cette prophétie couvre manifestement une période bien plus longue.
Sur la base de Nombres 14:34 et d’Ézékiel 4:6, où il est question d’" un jour pour une année ", les " sept temps " correspondraient à 2 520 ans.

Maintenant si nous ajouton 2520 ans, cet a dire, 2520 ans plus tard en partant de l'année 607 vant notre ère, nous verrons que Jésus à était courroné Roi a une année marqué par la 1er guerre mondiale.
Conformément à la prédiction de Jésus, sa " présence " en qualité de Roi céleste a été marquée par des événements mondiaux saisissants : guerres, famines, tremblements de terre, pestes (Matthieu 24:3-8 ; Luc 21:11).
Pourquoi disont nous que Jésus n'as pas t-il était Roi juste après avoir était monté au ciel ?
Parce que Hébreux 10:12-13 dit ainsi : " [Jésus] a offert un seul sacrifice pour les péchés à perpétuité et s’est assis à la droite de Dieu, attendant désormais jusqu’à ce que ses ennemis soient placés comme un escabeau pour ses pieds. "

Par Mickaël
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Lundi 9 juin 2008

Voila les paroles du Christ :

Matthieu 24:45-47

_ " Quel est donc l’esclave fidèle et avisé que son maître a établi sur ses domestiques, pour leur donner leur nourriture en temps voulu ? Heureux cet esclave si son maître, en arrivant, le trouve en train de faire ainsi ! Vraiment, je vous le dis : Il l’établira sur tous ses biens. "

Dans l’exemple parallèle qui figure en Luc 12:42-48, "l’esclave" est appelé "intendant" ; il s’agit donc d’un gérant domestique ou administrateur placé au-dessus des serviteurs, quoique lui-même un serviteur.

D'apres ce que Jésus dit a ses disciples, il est tout d’abord demandé à l’intendant uniquement de diriger l’ensemble des serviteurs du maître et de leur distribuer les vivres en temps voulu.

Plus tard, puisqu’il s’est acquitté de son ministère de façon fidèle et avisée, il se voit confier des responsabilités accrues, la responsabilité de tous les intérêts de son maître.

En ce qui concerne l’identité du " maître " (gr. : kurios, qui se traduit aussi par " seigneur "), Jésus avait déjà montré qu’il occupait lui-même une telle position par rapport à ses disciples, lesquels l’appelaient parfois ainsi (voir Matthieu 10:24, 25 ; 18:21 ; 24:42 ; Jean 13:6, 13).

Mais, à qui correspond le personnage de l’esclave ou intendant fidèle et avisé, et que représente la distribution de la nourriture aux domestiques ?

Les Écritures contiennent des exemples de l’emploi d’un nom singulier pour désigner un groupe, comme lorsque Jéhovah s’adressa au groupe des Israélites en ces termes : " Vous êtes mes témoins [pluriel] [...], oui mon serviteur [singulier] que j’ai choisi. " (Isaïe 43:10).

Pareillement, le " mauvais esclave " infidèle pouvait représenter un groupe, de même que " l’antichrist " est manifestement une classe composée de personnes qui sont des antichrists. — 1 Jean 2:18 ; 2 Jean 7.

L’apôtre Paul qualifie ceux qui forment la congrégation chrétienne de " membres de la maisonnée de Dieu " (Éphesiens 2:19 ; 1

Timothée 3:15) et montre que ‘ l’intendance fidèle ’ parmi ces membres consistait à distribuer les vérités spirituelles dont les nouveaux croyants se ‘ nourriraient ’. (1 Corinthiens 3:2, 5 ; 4:1, 2).

 

Même si c’était une responsabilité primordiale de ceux qui étaient établis ‘ bergers ’ du troupeau (1 Pierre 5:1-3), l’apôtre Pierre montre qu’en fait l’intendance des vérités divines était confiée à tous ‘ ceux qui avaient été choisis ’, à tous les membres oints de l’esprit de la congrégation chrétienne (1 Pierre 1:1, 2 ; 4:10, 11). Par conséquent, la congrégation des chrétiens oints dans son entier devait assurer une intendance dans l’unité, en dispensant ces vérités.Dans le même temps, les individus constituant ce groupe, les " domestiques " formant la " maison " de Dieu (Matthieu 24:45 ; Hébreux 3:6 ; Éphésiens 2:19), seraient aussi ceux qui recevraient la " nourriture " distribuée (Hébreux 5:11-14 ; voir aussi 1 Corinthiens 12:12, 19-27). L’esclave se verrait confier des responsabilités accrues s’il restait fidèle jusqu’à l’‘ arrivée ’ promise du maître. — Matthieu 24:46, 47 ; Luc 12:43, 44.

Oui, l'esclave fidèle et avisé et encore parmis nous.

Par Mickaël
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Samedi 7 juin 2008
Le mot théocratie vient du mot grec théokratia; Cet a dire, théos = Dieu et kratos = pouvoir ou gouvernement.

Comment les premiers chrétien était ils organisé ?

Voila ce que nous dit Actes des apôtres 15:2 : "Mais après qu'une dissension et une discussion assez graves furent survenues entre Paul et Barnabas [d'une part] et eux [d'autre part], on décida que Paul et Barnabas et quelques autres d'entre eux monteraient vers les apôtres et les anciens à Jérusalem, à propos de cette discussion.

Nous pouvons constater qu'un groupe de chrétiens formait un comité pour exercé une autorité en tant que collège central, à  la suite de quoi ils dirigèrent courageusement l'oeuvre de témoignage. (Actes  4:33, 35, 37 ; 5:18, 29).

Ils organisèrent la distribution de nourriture aux nécessiteux et envoyèrent Pierre et Jean en Samarie, afin de donner suite à l'intérêt pour le christianisme signalé dans cette région (Actes 6:1-6 ; 8:6-8, 14-17).
Quelque temps plus tard, Pierre fut jeté en prison et n'eut a vie sauve que grâce à l'intervention d'un ange (Actes 12:3-11).
On voit pour la première fois un chrétien autre que l'un des douze apôtres occuper une position en vue à Jérusalem.
Pierre dit en effet a un groupe réuni dans la maison de la mère de Jean Marc : "Annoncez ces choses à Jacques et aux frères. " - Actes 12:17.

Nous noterons aussi que en Actes 15:2, le collège central avait été élargi.
Les apôtres et des anciens était monté a Jérusalem.
La Bible ne dit pas pourquoi des anciens faisait partie du collège central, mais l'avantage était évident.
La mort de Jacques et l'emprisonnement de Pierre avaient montré que les apôtres pouvaient un jour être mis en prison ou tués.
Donc, la présence d'autres anciens compétents et formés aux méthodes du collège central garantirait la bonne continuation de la surveillance.

Actes 21:18 nous dit que vers 56 de notre ère, Paul fit un rapport à Jacques, et, précise que "tous les anciens étaient présents".
Nous noterons que les apôtres n'était pas dans cette réunion.
Il est probable que comme dit Eusèbe en 66, "les autres apôtres furent en butte à mille machinations tendant à leur mort : chassés de la Judée, ils entreprirent d'aller dans toutes les nations pour y enseigner le message, avec la puissance du Christ". (Histoire ecclésiastique, livre III, v, 2.)
La Bible nous apprend, par exemple, qu'en 62 Pierre était à Babylone, donc loin de Jérusalem (1 Pierre 5:13).
Mais le collège central continué actif grâce aux anciens.
Par Mickaël
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Jeudi 5 juin 2008
Bonjour,

Nous allons parlez des croyances des Chrétiens primitif :

1) Images
Suivant le conseil de l'apôtre Jean de ‘ gardez-vous des idoles ’ ils marchaient "par la foi, non par la vue.” Leurs confiance totale était en Dieu Tout-puissant et invisible.—1 Jean 5:21; 2 Corinthiens 5:7.
L'histoire concorde avec ceci. Comme nous dit la Cyclopædia de M’Clintock y Strong (tome IV, page 503): “Les images était inconnu dans l'adoration des chrétiens primitifs.” ¿Où commencèrent les images du Christ dans l'adoration ?
Le livre The History of the Christian Religion and Church, During the Three First Centuries (par le Dr. Augustus Neander) (deuxième édition, 1848, page 183) nous dit: “Les païens, qui, comme Alexandre Severe [empereur romain du troisième siècle de notre ère], voyez quelque chose Divin en Christ, et les sectes, qui mélangez le païens y le christianisme, furent les premier qui possédé des image de Christ.”
Cependant, si les chrétiens primitif n'avait pas d'image du Christ, il est logique aussi qu'ils n'avaient pas d'images de Marie, la mère de Jésus.

2) Noël et autres fêtes populaires
Sur wikipedia il est dit : "Dans les évangiles, aucun détail ne permet de dire que la naissance a lieu en hiver. Noël ne fait pas partie des fêtes suivies par les premiers chrétiens, "
Il y a beaucoup d'autres de fête que les premiers chrétiens ne fêtaient pas. Par contre, ils fêtaient la commémoration de la mort du christ (1 Corintios 11:24).

3) Le célibat
Les premiers chrétiens ne suivaient pas la doctrine du célibat. Au contraire, il avaient se commandement : Éphésiens 5:22, 25 “ Que les femmes soient soumises à leurs maris [...] Maris, continuez à aimer vos femmes.. Soi dit dans d'autres termes, ils leur étaient permit de se marié. Par contre ils leur était interdit d'écouter quelqu'un qui enseigné la doctrine du célibat. La preuve nous l'avons en 1 Timothée 4:1, 3 “ Cependant, la parole inspirée dit clairement que dans les périodes à venir quelques-uns abandonneront la foi, faisant attention à des paroles inspirées trompeuses et à des enseignements de démons [...] interdisant de se marier ..."

4) La trinité
Non seulement le mot "trinité" n'existe pas dans la Bible mais, il existe milliers de versets qui contredisent cette doctrine. Prenons par exemple Jean 14:28 de la Biblia de Jerusalem : "car le Père est plus grand que moi." Aussi, la Biblia de Jerusalem dit en Matthieu 24:36 : "Pour ce qui est du jour et de l`heure, personne ne le sait, ni les anges des cieux, ni le Fils, mais le Père seul." Aussi, la Biblia de Jerusalem dit en Jean 17:3 : "Or, la vie éternelle, c`est qu`ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ." Les chrétiens primitif connaissait ces versets et les mettez en pratique. Oui, leur foi n'incluez pas la trinité.
Encyclopædia de religion et d'éthique, James Hastings dit : «Au début, la foi chrétienne n'était pas trinitaire... Il n'y a pas si dans les apostolique et sous-âge apostolique, comme l'indique le N [ew] T [estament] et d'autres écrits des premiers chrétiens."

5) Neutralité
Les chretiens reçurent cette exhortation : Jacques 4:4 “ [...] ne savez-vous pas que l’amitié pour le monde est inimitié contre Dieu ? Celui donc qui veut être ami du monde se constitue ennemi de Dieu. ” En l’an 66, les Juifs qui habitaient la province romaine de Judée se révoltèrent contre César. L’armée romaine ne tarda pas à investir Jérusalem. Mais qu’allaient faire les chrétiens qui se trouvaient dans la ville? Ils se souvenaient que Jésus leur avait recommandé de rester neutres et de ne pas s’attarder entre les forces adverses. Aussi profitèrent-ils d’une retraite provisoire de l’armée romaine pour s’enfuir dans la région montagneuse de Pella, au delà du Jourdain.

6) Prédication croissante
Les chrétiens primitif étaient connu pour être des porteurs des bonnes nouvelles du royaume. La preuve nous l'avons en Actes 5:28 toujours dans la Biblia de Jerusalem : "Et voici, vous avez rempli Jérusalem de votre enseignement". Aussi, ils etaient connu pour preché de maison en maison. La preuve toujours dans la Bible. Plus particulierment sur la Biblia de Jerusalem. Actes 5:42 dit : "Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient d`enseigner, et d`annoncer la bonne nouvelle de Jésus Christ." C'etait aussi l'unique mission que Jesus confia a ses disciples avant de monter au ciel. La preuve aussi dans la Biblia de Jerusalem en Matthieu 28:19 : "Allez donc, de toutes les nations faites des disciples". Aussi i leur dit en Actes 1:8 : "Mais vous recevrez une puissance, le Saint Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem [...] et jusqu`aux extrémités de la terre."

7) Le sang
Les premiers chrétiens avaient reçu ce commandement : Actes 15:20 : "mais qu`on leur écrive de s`abstenir [...] des animaux étouffés et du sang." Ils ne s'introduisaient pas du sang dans leur corps ni par la bouche ni par au qu'un autre moyen. L’illustre historien Kaye dit à ce propos dans son ouvrage Ecclesiastical History Illustrated from Tertullian’s Writings (pages 146 et 209) : “Les premiers chrétiens se conformaient rigoureusement au décret prononcé par les apôtres à Jérusalem : ils s’abstenaient de choses étouffées et du sang.”

8) Connu comme une Secte
On lit sous la plume de l’historien Kenneth Latourette: “Une autre série d’accusations tournait le christianisme en ridicule à cause de son origine récente et l’opposait à l’antiquité de ses rivaux [le judaïsme et les religions païennes gréco-romaines].” (Histoire de l’expansion du christianisme, angl., tome 1, page 131).
Voici les paroles de Tertullus registrée en Actes 24:4-6 : “Mais, pour ne pas te retenir davantage, je te supplie de nous écouter un instant dans ta bienveillance. Car nous avons trouvé que cet homme est une peste, et qu’il suscite des séditions chez tous les Juifs dans toute la terre habitée, et que c’est un meneur de la secte des Nazaréens, quelqu’un qui a aussi essayé de profaner le temple et que nous avons saisi. ”

9) // comme des Millénaristes
Les premiers chrétiens portaient le surnom de “MILLÉNARISTES”
Voici ce que dit l’Encyclopédie américaine (angl.) au sujet des chrétiens qui croient au règne millénaire du Christ: “Ceux qui pensent ainsi sont appelés millénaristes ou chiliastes, et leur doctrine est le chiliasme (du grec chilioi, mille). Tout le monde s’accorde à reconnaître que cette opinion était, sinon généralisée, du moins très répandue dans l’Église primitive.” L’Encyclopædia Universalis dit de son côté: “Dans l’Occident chrétien, le millénarisme [a connu] une grande vitalité dans le judéo-christianisme et dans le christianisme des trois premiers siècles. (...) Le millénarisme [était] très vivace dans le christianisme des premiers siècles.”

La question concernant le moment et la raison du retour de Jésus, a troublé bien des étudiants de la Bible, depuis les apôtres. Quelques-uns des premiers chrétiens de Thessalonique enseignaient que le Christ était déjà revenu aux jours de Paul, mais celui-ci leur écrivit: ‘’Que personne ne vous séduise d’aucune manière, parce que [ce jour] ne viendra que si l’apostasie arrive d’abord et que l’homme d’illégalité se révèle, le fils de destruction [...]’’ (2 Thessaloniciens 2:3).

Par la force de l’esprit saint, les apôtres étaient en mesure d’empêcher que la congrégation soit contaminée par l’apostasie. Une fois les apôtres morts, on a introduit de nombreuses fausses doctrines qui ont complètement changé le sens des Écritures et du dessein de Dieu. Cette apostasie s’est développée au cours de plusieurs siècles pour atteindre son paroxysme au IVe siècle, sous le règne de l’empereur romain Constantin.

Le livre Ibid., pp. 218, 219 dit : ‘’Sous le règne de Constantin, l’opposition de l’empire au christianisme prit fin et fut remplacée par des faveurs; l’impérial pontifex maximus [le titre de Constantin en tant qu’empereur de Rome] devint le patron de celle qui, prétendant être l’Église de Christ, était, en réalité, l’Église apostate. L’empereur la prit par la main, l’aida à conquérir la popularité, le prestige et la haute situation qui lui permirent plus tard, lorsque le pouvoir impérial fut affaibli, d’élever ses propres représentants sur le trône religieux du monde, à la place de l’empereur, avec le titre de souverain suprême de la religion ou de pontifex maximus [titre que portent maintenant les papes].’’

Tel était, en réalité, le commencement de l’Église catholique romaine, quoiqu’un grand nombre de ses pratiques actuelles aient été introduites plus tard encore. Voilà l’apostasie dont l’apôtre Paul a parlé en disant qu’elle devait se développer avant la seconde venue du Christ. Et il a souligné que l’une des raisons du retour du Christ serait de démasquer cette apostasie, et de l’anéantir.

Jean 10:27 “ [...] Mes brebis écoutent ma voix, et je les connais, et elles me suivent. ”
Le Seigneur connait ceux qui sont siens à toute époque et dans n’importe quelle condition. Dieu permit que son blé se développât dans un champ rempli d’ivraie; comme de l’or, ils furent soumis à la flamme du creuset pour être purifiés, éprouvés et rendus capables d’avoir part à l’héritage des saints dans la lumière. Jésus les connaissais.

A l'heure du retour du christ, ses disciples se montrerai vigilant et saurait discerné les preuves du retour de christ.

C’est ainsi que par la comparaison du “blé et de l’ivraie”, contenue dans Matthieu 13:24-30, 36-43, Jésus a indiqué que, lors de son retour, il séparerait le blé (ses disciples) et l'ivraie (faux disciples). C'était au quatrième siècle que l'ivraie s'est développée. C'était pendant tout ce temps que l'ivraie a était mélangé avec le blé ( du troisième siècle jusqu'à 1914). Oui, beaucoup de preuves ( guerres mondiales, la multiplication de l’illégalité, le refroidissement de l'amour, ...etc ) disent que 1914 fut la date de son retour.

Les chrétiens des temps nouveau seraient appelé "secte" dans la plupart du monde. Pourquoi? Parce que les premiers disciples de christ était aussi appelé "une secte". La preuve nous l'avons en Actes 24:5-6 : “ Car nous avons trouvé que cet homme est une peste, et qu’il suscite des séditions chez tous les Juifs dans toute la terre habitée, et que c’est un meneur de la secte des Nazaréens, quelqu’un qui a aussi essayé de profaner le temple et que nous avons saisi. ” Aussi, Paul dit en Actes 24:14 : “ Mais je reconnais ceci devant toi, que, selon la voie qu’ils appellent une ‘ secte ’, c’est de cette manière que j’offre un service sacré au Dieu de mes ancêtres, puisque je crois toutes les choses qui se trouvent énoncées dans la Loi et écrites dans les Prophètes"

Quel groupe chrétiens n'ont pas d'images religieuse ?
Quel groupe chrétiens ne fêtes pas de nombreuse fêtes populaires païennes ?
Quel groupe chrétiens n'enseignent pas le célibat ?
Quel groupe chrétiens n'enseignent pas la trinité ?
Quel groupe chrétiens ont était persécuté a cause de leur neutralité ?
Quel groupe chrétiens ont était les premiers a reconnaitre la venue du christ ?
Quel groupe chrétiens s'abstiennent totalement de sang ?
Quel groupe chrétiens sont appelé "une secte" dangereuse dans la plupart des pays ?
Quel groupe chrétiens sont connu pour leur prédication mondiale ?
Quel groupe chrétiens sont connu pour être des millénaristes ?

A MÉDITER !!!
Par Mickaël
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Mercredi 4 juin 2008

Nous allons étudier plusieurs versets qui sont contesté par les opposant des témoin chrétien de Jéhovah.

1) Cette version de la Bible traduit le mot "stauros" et "xulon" par poteau de supplice.
Mais que signifie le mot "stauros" ?
The Imperial Bible Dictionary (Londres, 1874) de P. Fairbairn, tome I, p 376 dit ainsi :
"Le mot grec [stauros] que l'on traduit par croix signifie à proprement parler "poteau"; c'est un pieu dressé, ou palis, auquel on pouvait pendre quelque chose, ou qui pouvait servir à clôturer un terrain. (...) Même chez les Romains, la crux (dont dérive notre mot croix) devait être à l'origine un poteau droit."
En ce qui concerne le mot "xulon", ce mot est utilisé en Actes 5:30, Actes 10:39, Actes 13:29, Galates 3:13 et 1 Pierre 2:24. Et vous pourrez regardez dans toutes les Bibles que ce mot est traduit "poteau" ou "bois".
Donc, nous pouvons constaté que la Bible TMN est vainqueure dans cette première manche.

2) Cette version de la Bible ne traduit pas les mot "shéol", "hades", "géhenne" et "tartare" par le mot enfer.
Mais est-il correct d'agir ainsi ?
Pour commencer, le mot hebreux sha'al (shéol) signifie "demander". C'est là une indication que le shéol est le lieu (et non une condition) qui demande ou réclame tous les humains sans distinction, puisqu'il accueille en son sein les morts de l'espèce humaine. (comparée avec Genèse 37:35)
Pour le mot grec "hades" nous avons la preuve qu'elle possède la même signification que le mot "shéol". Pourquoi nous pouvons dire cela ? Parce que quand l'apôtre Paul cite les paroles de Psaume 16:10 en Actes 2:27, il utilise le mot "hades". Et pourtant le mot qui était employé dans le psaume était le mot "shéol".
En ce qui concerne le mot "géhenne", celui la signifie "vallée de Hinnom". Wikipédia dit de la géhenne que c'est "une vallée étroite et profonde située au sud et sud-Ouest de Jérusalem". Elle dit aussi qu'elle servait au israélites désobéissants pour brûler leurs enfant a des faux dieux.
Et pour finir, en ce qui concerne le mot "tartare", celui la n'apparais que dans 1 Pierre 2:4. Nulle part il est dit que les humains iront au tartare, seulement les anges rebelles sont dans le tartare.
Nous constatons donc que la Bible TMN marque un autre point car elle na traduit aucun de ces mots par le mot enfer.

3) Les témoins de Jéhovah ont traduit dans leur Bible le mot grec "parousia" par le mot "présence".
Mais en réalité, le mot "presence" est tout simplement le mot qui correspond le mieux.
Wikipedia dit : "Ce mot (Parousie) vient du grec "parousia" qui signifie "présence".

Matthieu 24:37dit aussi : " Car, de même que furent les jours de Noé, ainsi sera la présence du Fils de l’homme. "
Donc, le jour de sa presence ne sera pas d'un jour seulement mais d'une période de temps.
La TMN est encore gagnante ici.

4) La TMN emploi uniformément le mot "âme" pour le mot hébreux "ne'phesh" et le mot grec "psykhé", mais les autres Bibles emploient des mots comme "humains" ou "personnes".
Cependant, Wikipédia est d'accord pour dire que mot hébreux "ne'phesh" et le mot grec "psykhé", doit être traduite par "âme". ( http://fr.wikipedia.org/wiki/Nephesh )
La TMN est encore gagnante.

5) En Jean 1:1, la TMN traduit le texte grec ainsi : "(...) et la Parole était avec Dieu, et la Parole était un dieu. "
Pourquoi "dieu" et non pas "Dieu" ? Dans le texte grec, le mot grec utilisé pour Dieu est "ton Théon"; Par contre, le mot utilisé dans Jean 1:1 (au final du verset) pour "dieu" est "théos".
Pour la première fois que Dieu est écrit en Jean 1:1, il est precédé par de "ton" (le), forme de l'article defini grec qui se rapporte à un être distinct. D'un autre coté, il n'y a pas d'article devant le deuxième "théos".
(comparée avec Psaumes 82: 1, 6)


Edgar J. Goodspeed, traducteur du "Nouveau Testament" écrivit une carte le 8 de décembre 1950 en disant ceci : "L'œuvre missionnaire de votre organisation m'intéresse ainsi le fait que vous soyez a la portée de tout le monde et aussi votre traduction qui est très agréable et franche et vigoureuse. Il y a en elle une ample déploiement de connaissance solide et soigneux.

Alexander Thomson, hébraïste et helléniste ecriva : "Il est clair que la traduction est l'œuvre d'érudits qualifiés et intelligent qui ont essayer de présenter le sens le plus correct.
(Selon le livre "The Differentiator", avril de 1952, págs. 52-57)

Steven Byington (traducteur de The Bible in Living English) dit : "Si vous cherchez d'excellentes formes de traduire, cette traduction est la plus riche."
(Selon le livre Christian Century, "Review of the New World Translation of the Christian Greek Scriptures, 1 novembre, 1950 pág. 1296)

En 1989, le docteur Benjamin Kedar, profeseur y hébraïste de l'université hébraïque de Jérusalem, dit ce qui suit : "Dans le cadre de mes recherches en rapport avec la Bible hébraïque et les traductions, je me suis souvent référé à l’édition anglaise connue sous le nom de Traduction du monde nouveau. Ce faisant, j’ai eu le sentiment, maintes fois confirmé, que cette œuvre reflète un effort sincère pour parvenir à une intelligence du texte aussi exacte que possible. ”[...] Quand j'ai voulu comparé avec la Versión del Rey Jaime, je considère que mon opinion antérieure se fortifie."

Thomas N. Winter, de l'université de Nebraska (E.U.A.) écrivit : "Cela serait correct d'apellé cette traduction un texte avec vocabulaire intégré."

Le professeur Jason BeDuhn de la Northern Arizona University commenta dans son livre Truth in Translation: "Cela est très rare quand les traducteurs se sont juste un peu éloigner du droit chemin." [...] On pourrait dire donc que la Traduction du monde nouveau est sans aucun doute la plus fidèle des traductions."

Par Mickaël
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Mardi 3 juin 2008

1 Corinthiens 15:45 dit selon la LS1910 : "Le premier homme, Adam, devint une âme vivante."
Le même verset est identique dans toutes les versions de la Bible.
Notez qu'il n'est pas ecrit que Dieu donna une âme a Adam, mais qu'Adam lui même devint une âme.
Ce qui signifie que l'âme est la personne même.

Psaumes 16:10 selont la BJ dit ainsi : "car tu n'abandonnera pas mon âme au shéol,"
Le même verset est identique dans toutes les versions de la Bible.
Nous pouvons constaté que l'âme peut mourir (comparée avec Psaumes 49:15).
Dans ce même ordre d'idée, Matthieu 10:28b dit ainsi : "craignez plutôt celui qui peut détruire l'âme (...)"
Ezekiel 18:4 dit tout simplement : ...L'âme qui pèche - c'est elle qui mourra"

Si la croyance d'une âme immortelle était réele, pourquoi l'apôtre Paul aurait enseigné en Actes 24:15 une résurrection des justes et injustes ?
A méditer !

Prenons l'exemple de Lazare.
En Jean 11:11-53 nous ne trouvons pas le mot âme.
On ne trouve pas a Lazare entrain de reprocher a Jésus de l'avoir pris du ciel pour le ramené a la vie penible sur terre.
Pourquoi ? Parce que tout simplement, Lazare etait dans un etat que Ecclésiaste 9:5 nous decrit : " (...) mais les morts, eux, ne savent rien, (...) "

Quelles sont les origines de la croyance en une âme immortelle et immatérielle ?

Presbyterian Life, 1er Mai 1970, p 35. dit ainsi :
"L'immortalité de l'âme est une notion grecque dont l'apparition remonte aux cultes mystiques de l'Antiquité et qui doit son élaboration au philisophe Platon

Par Mickaël
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Mardi 3 juin 2008
L’Encyclopédie catholique (angl.; éd. de 1911) déclare : “Cela constitue le fondement historique de la prétention des évêques de Rome à la primauté apostolique de Pierre.”

Étant donné qu’une telle importance est attachée à la présence de Pierre à Rome, on s’attend logiquement à ce que des preuves historiques dignes de foi soient présentées.

Il est question de Rome dans neuf versets des Saintes Écritures; aucun d’eux ne signale que Pierre aurait été dans cette ville.

Le témoignage le plus ancien invoqué par les catholiques est le passage de I Pierre 5:13 où il est écrit : “Celle qui est à Babylone, élue comme vous, vous envoie ses salutations.” Dans une note en bas de page, une traduction catholique récente, la New American Bible, identifie ainsi cette “Babylone” : “Rome qui, comme l’ancienne Babylone, conquit Jérusalem et détruisit son temple.” Toutefois, cette traduction catholique reconnaît que, si Pierre est l’auteur de cette lettre, “elle doit être datée d’avant 64-67 de notre ère, époque à laquelle il a été exécuté sous le règne de Néron”. Or, Jérusalem n’a pas été détruite par les Romains avant l’an 70 de notre ère. Ainsi, lorsque Pierre écrivit sa lettre, ce parallèle entre Babylone et Rome n’existait pas.

La lettre de Paul aux Romains montre de façon évidente qu’il y avait des chrétiens à Rome avant que l’apôtre ne vînt dans cette ville.

C’est ce que reconnaît l’introduction à l’épître aux Romains que l’on trouve dans une traduction catholique, la New American Bible.
Nous y lisons :

“Puisque ni la tradition chrétienne primitive ni la lettre de Paul aux Romains ne mentionnent un fondateur de la communauté chrétienne à Rome, on peut en conclure que la foi chrétienne a été transmise dans cette ville par l’intermédiaire de membres de la communauté juive de Jérusalem qui s’étaient convertis au christianisme.”

Des fouilles ont mis au jour ce que l’on croit être les vestiges d’un petit monument funéraire. Ceux qui prétendent qu’il s’agit du tombeau de Pierre fondent leurs conclusions sur les prétentions affirmant que l’apôtre séjourna à Rome.

À propos des ossements qui y furent retrouvés, la Nouvelle encyclopédie catholique (angl.) déclare :
“Les examens anatomique et géologique indiquent que ces os datent du premier siècle ; parmi eux, se trouvent les os d’un homme de grande taille. Mais rien ne prouve qu’il s’agisse des os de saint Pierre.”

Par Mickaël
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Samedi 31 mai 2008

En 1968, on découvrit par hasard quelques cavernes mortuaires près de Jérusalem. Parmi les ossements mis au jour, certains semblaient constituer une trouvaille exceptionnelle: des os de talon transpercés d’un clou rouillé. Nico Haas, anatomiste et anthropologue de la faculté de médecine de l’Université Hadassah, a minutieusement étudié ces os. La très sérieuse revue Israel Exploration Journal (1970, volume 20, pages 38-59) a publié les conclusions de ce scientifique, et celles-ci ont donné matière à des articles de journaux qui ont fait sensation. Quelles étaient ces conclusions? Selon Nico Haas, ce qu’on avait découvert n’était rien de moins que les ossements d’un homme crucifié au I siècle. Au moment de l’exécution, on avait semble-t-il cloué les deux talons de la victime sur un poteau vertical, mais le clou s’était tordu en rencontrant un nœud dans le bois. Après que le supplicié juif eut expiré, les siens n’arrivèrent pas à ôter le clou de ses talons, et ils l’enterrèrent donc avec. Comme un seul clou transperçait les os des deux talons et que les os des jambes semblaient former un angle, Nico Haas a affirmé que la victime avait vraisemblablement été suppliciée dans la position avec jambes jointes et repliées. (D’autre part, selon Nico Haas, un os de bras présentait une éraflure indiquant que l’homme avait eu les bras cloués sur une barre transversale.) Peut-être avez-vous vu ce dessin dans un journal ou une revue. Beaucoup ont été captivés par ces informations en songeant aux indications qu’elles pouvaient fournir sur la position dans laquelle Jésus est mort.

Toutefois, posons à nouveau cette question: Ce témoignage était-il digne de foi et nous apprend-il quelque chose sur l’exécution de Jésus?

Au cours des années suivantes, des savants célèbres comme le professeur Yigal Yadin ont mis en doute l’exactitude des conclusions de Nico Haas. Finalement, la revue Israel Exploration Journal (1985, volume 35, pages 22-27) a publié un rapport sur le "réexamen" des ossements qu’ont effectué l’anthropologue Joseph Zias (des services israéliens chargés des Antiquités et des Musées) et Éliezer Sekeles (de la faculté de médecine de l’Université Hadassah). Ces scientifiques avaient étudié les notes, les photographies, les radiographies et les moulages originaux des os en question. Certaines de leurs découvertes ont de quoi surprendre: Le clou était plus court que Nico Haas ne l’avait déclaré; il n’aurait pas été assez long pour transpercer les os des deux talons et s’enfoncer dans le bois. Les morceaux d’os avaient été incorrectement identifiés. Aucun d’eux ne provenait d’un second talon; le clou ne transperçait qu’un seul talon. Certains fragments d’os provenaient d’un autre individu. L’éraflure de l’os du bras "n’était pas une preuve convaincante" indiquant que celui-ci avait été cloué sur une barre transversale; ‘en réalité, on a observé deux marques semblables sur l’os d’une jambe; celles-ci n’ont rien à voir non plus avec le crucifiement’. À quelles conclusions ces savants ont-ils abouti après ce nouvel examen? "Les reconstitutions initiale et finale du crucifiement [faites par Nico Haas] sont techniquement et anatomiquement démenties par ces nouvelles observations (...). Nous n’avons trouvé aucun os du talon gauche, et d’après nos calculs la longueur du clou ne permettait de fixer qu’un seul talon (...). L’absence de fracture à l’avant-bras et aux métacarpes semble indiquer que les bras du supplicié ont été liés plutôt que cloués." Qu’indiquent ces conclusions à propos de la position dans laquelle Jésus est mort? Pas grand-chose, à vrai dire! Voici ce qu’on peut lire dans une encyclopédie (The International Standard Bible Encyclopedia, édition de 1979) à l’entrée "Croix": "À l’origine, le terme grec stauros désignait un poteau de bois taillé en pointe, dressé verticalement et fixé solidement dans le sol. (...) On positionnait ces poteaux côte à côte, en rangées, afin de former des clôtures ou des palissades défensives autour des campements, ou on les dressait séparément pour qu’ils servent d’instruments de supplice sur lesquels on exécutait publiquement les grands criminels (ou, s’ils étaient déjà morts, pour déshonorer complètement leur cadavre)." Certes, les Romains se servaient d’un instrument d’exécution appelé crux en latin. Et ce mot crux a été utilisé dans les traductions de la Bible en latin pour rendre le terme grec stauros. Comme le mot latin crux et le mot français croix se ressemblent, beaucoup pensent à tort qu’une crux était nécessairement un poteau muni d’une barre transversale. Mais le Dictionnaire impérial de la Bible (angl.) déclare à ce propos: "Même chez les Romains, la crux (dont dérive notre mot croix) devait être à l’origine un poteau droit, et ceci est resté vrai dans la plupart des cas." On trouve des renseignements supplémentaires à ce sujet dans le livre La croix non chrétienne (angl.): "Dans le grec original, pas un seul des nombreux livres du Nouveau Testament ne contient la moindre phrase prouvant même indirectement que le stauros utilisé pour Jésus était autre chose qu’un stauros ordinaire [un pieu ou un poteau]; rien ne prouve, à plus forte raison, qu’il se composait non pas d’une, mais de deux pièces de bois clouées ensemble en forme de croix." Il se peut fort bien que le Christ ait été cloué sur une sorte de crux (stauros) appelée crux simplex. Celle-ci correspond à cette description, comme l’indique la représentation qu’en a faite un érudit catholique du XVI siècle, Justus Lipsius.

 

 

Que dire de l’autre mot grec, xulon? Il apparaît dans la version grecque des Septante, en Esdras 6:11. Ce texte est rendu comme suit dans la version Segond : « Et voici l'ordre que je donne touchant quiconque transgressera cette parole: on arrachera de sa maison une pièce de bois, on la dressera pour qu'il y soit attaché, et l'on fera de sa maison un tas d'immondices. » Quand à la traduction de Jérusalem elle rend ce verset de la sorte : « J'ordonne encore ceci : quiconque transgressera cet édit, on arrachera de sa maison une poutre : elle sera dressée et il y sera empalé; quant à sa maison, on en fera, pour ce forfait, un bourbier. » De toute évidence, il n’est question ici que d’une seule pièce de bois, ou "poutre". Par conséquent, de nombreux traducteurs des Écritures grecques chrétiennes (Nouveau Testament) ont rendu les paroles de Pierre rapportées en Actes 5:30 comme suit: "Le Dieu de nos ancêtres a relevé Jésus, que vous avez tué en le pendant à un poteau [ou "au bois", selon les versions Chouraqui, Darby, Synodale, Segond, et la Traduction Œcuménique de la Bible ]." Peut-être pourriez-vous également considérer comment votre Bible rend le terme xulon en Actes 10:39; 13:29, en Galates 3:13 et en I Pierre 2:24. Il est donc on ne peut plus probable que Jésus a été exécuté sur un poteau vertical dépourvu de toute barre transversale. Personne aujourd’hui ne peut même savoir avec certitude combien de clous ont été utilisés dans le cas de Jésus. Voici ce qu’une encyclopédie (The International Standard Bible Encyclopedia, 1979, tome I, page 826) déclare à ce sujet: "Le nombre exact de clous utilisés (...) fait l’objet de bien des conjectures. Dans les plus anciennes représentations de la crucifixion, les pieds de Jésus sont cloués séparément, mais dans les plus récentes ils sont croisés et fixés au bois par un seul clou." Ce que nous savons, c’est que ses mains ou ses bras n’ont pas été simplement attachés. Après la mort de Jésus, Thomas déclara en effet: "Je ne croirai pas, à moins de voir à ses mains la marque des clous." (Jean 20:25). Soit cette mention de "clous" au pluriel indique que chaque main a été transpercée par un clou, soit elle se rapporte aux marques qui étaient visibles sur ‘ses mains et ses pieds’. (Voir Luc 24:39.) Nous ne pouvons pas non plus savoir avec exactitude où les clous ont transpercé Jésus, bien que ce fût de toute évidence dans la région des mains. Le récit biblique ne fournit pas de détails précis, ce qui n’est d’ailleurs pas nécessaire. Si les savants qui ont examiné de près les os découverts à proximité de Jérusalem en 1968 ne peuvent même pas déterminer avec certitude dans quelle position le supplicié est mort, cette découverte ne permet certainement pas de préciser celle dans laquelle Jésus a été exécuté. Les dessins représentant la mise à mort de Jésus que vous pouvez voir à divers endroits doivent donc avoir simplement pour but d’illustrer cet événement. Ils ne sont pas destinés à fournir des indications anatomiques péremptoires. Point n’est besoin que ces dessins reflètent les opinions fluctuantes et contradictoires des savants; d’autre part, en aucun cas ils ne doivent représenter des symboles religieux issus du paganisme antique.

Par Mickaël - Publié dans : La Bible
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Vendredi 30 mai 2008
 Il est important que vous sachiez la vérité sur Jésus. Pourquoi ?
Parce que la Bible déclare : “ Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul véritable Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ. ” (Jean 17:3, La Bible de Jérusalem).

À présent, considérons ce que la Bible enseigne réellement sur Jésus Christ.

Bien avant la naissance de Jésus, la Bible prédisait la venue de celui que Dieu enverrait en qualité de Messie, ou Christ. Les titres “ Messie ” (qui vient d’un mot hébreu) et “ Christ ” (qui vient d’un mot grec) signifient tous deux “ Oint ”.
Ce Messie promis serait oint, c’est-à-dire établi par Dieu à une position particulière.

Au Ier siècle de notre ère, les disciples de Jésus de Nazareth étaient absolument convaincus qu’il était le Messie annoncé (Jean 1:41). L’un d’eux, Simon Pierre, lui a dit ouvertement : “ Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. ” (Matthieu 16:16, La Bible version Louis Segond 1910). Mais comment ces disciples pouvaient-ils être sûrs que Jésus était le Messie promis, et comment pouvons-nous nous-mêmes en être sûrs ?

Les prophètes de Dieu qui ont vécu avant Jésus ont donné, à propos du Messie, de nombreux détails qui permettraient de l’identifier. Nous pourrions illustrer la situation de la façon suivante : Supposez qu’on vous demande d’aller chercher à une gare routière, à une gare ferroviaire ou dans un aéroport quelqu’un que vous n’avez jamais rencontré. Ne vous serait-il pas utile qu’on vous donne quelques détails sur lui ?
Pareillement, par l’intermédiaire des prophètes de la Bible, Dieu a transmis une description assez détaillée de ce que le Messie ferait et vivrait. La réalisation de ces nombreuses prophéties aiderait les fidèles à l’identifier sans se tromper.

Prenons deux exemples seulement.

Premièrement, plus de 700 ans à l’avance, le prophète Mika a prédit que le Messie promis naîtrait à Bethléhem, une petite ville du pays de Juda (Mika 5:2).
Où Jésus est-il né ? Précisément dans cette ville (Matthieu 2:1, 3-9) !
Deuxièmement, la prophétie rapportée en Daniel 9:25 indiquait des siècles à l’avance l’année exacte où le Messie devait paraître : 29 de notre ère.
L’accomplissement de ces prophéties et de bien d’autres prouve que Jésus était le Messie promis.

Une autre preuve que Jésus était le Messie a été donnée clairement au moment de son baptême. Selon la Bible, voici ce qui s’est passé : “ Jésus ayant été baptisé sortit aussitôt de l'eau, et voilà que les cieux s'ouvrirent pour lui, et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Et voilà que ces cieux une voix disait: 'Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis mes complaisances.' ” (Matthieu 3:16, 17, Augustin Crampon (1923)). Après avoir vu et entendu cela, Jean était persuadé que Jésus était envoyé par Dieu (Jean 1:32-34).

Ce jour-là, au moment où l’esprit de Dieu, sa force agissante, a été répandu sur lui, Jésus est devenu le Messie ou Christ, celui qui était établi Guide et Roi. Isaïe 55:4, King James dit : "Voici, je l’ai donné [pour être] un témoin aux peuples, un conducteur, et commandant des peuples."

la Bible répond à deux autres questions importantes concernant Jésus Christ : d’où venait-il, et quelle sorte d’homme était-il ?

La Bible enseigne que Jésus a vécu au ciel avant de venir sur la terre.
En prédisant que le Messie naîtrait à Bethléhem, Mika a précisé que son origine était depuis les temps anciens. (Mika 5:2.) Jésus lui-même a souvent dit qu’il avait vécu au ciel avant de naître homme (Jean 3:13 ; 6:38, 62 ; 17:4, 5).

Jésus est le Fils auquel Dieu est le plus attaché, et pour cause !
Il est le premier-né de toute création selon Colossiens 1:15.
(Dieu est qualifié de Père parce qu’il est le Créateur (Isaïe 64:8). Étant donné qu’il a créé Jésus, Jésus est appelé son Fils.)
Une autre raison rend ce Fils exceptionnel : il est le Fils unique-engendré. (Jean 3:16.)
Cela signifie qu’il est le seul à avoir été créé directement par Dieu.
Jésus est également le seul que Dieu ait utilisé quand lui-même a créé toutes les autres choses (Colossiens 1:16). La Bible dit : “alors je devins près de lui comme un habile ouvrier, et je devins celle à qui il était particulièrement attaché, ” (Proverbes 8:30, TNM)
Par ailleurs, Jésus est appelé “ la Parole ” et qu'il était au coté de Dieu. (Jean 1:1.)

Comme nous l’avons vu avant, le Fils a été créé. Il a donc eu un commencement, alors que Dieu n’a ni commencement ni fin selon Psaume 90:2. La Bible enseigne clairement que le Père est plus grand que le Fils (Jean 14:28 ; 1 Corinthiens 11:3). La Bible dit aussi : "Quand Abram eut quatre-vingt-dix-neuf ans, Jéhovah lui apparut et lui dit : Je suis le Dieu tout-puissant." (Genèse 17:1, La version standard américain de la Sainte Bible).
Il est par conséquent sans égal.

Le Fils unique-engendré de Dieu a quitté volontairement le ciel pour venir sur la terre mener une vie d’homme. Mais vous vous demandez peut-être : ‘ Comment était-il possible qu’un esprit naisse homme ? ’ Pour que cela ait lieu, Dieu a fait un miracle.
Il a transféré la vie de son Fils premier-né dans le ventre d’une vierge juive nommée Marie. Il n’y a pas eu l’intervention d’un père humain. Marie a ainsi donné naissance à un fils parfait, qu’elle a appelé Jésus. — Luc 1:30-35.

Jésus avait la réputation d’être un “ Enseignant ”. (Jean 1:38 ; 13:13.) Qu’enseignait-il ? Avant tout, son message était la bonne nouvelle du royaume, c’est-à-dire du Royaume de Dieu, le gouvernement céleste qui dominera la terre entière et qui apportera des bienfaits infinis aux humains obéissants (Matthieu 4:23). De qui venait ce message ? Jésus a dit : " Mon enseignement n'est pas le mien : c'est l'enseignement de celui qui m'a envoyé." (Jean 7:16, Bible de la Liturgie).

Où Jésus enseignait-il ? Partout où il trouvait du monde : dans les campagnes comme dans les villes, dans les villages, sur les places de marché et dans les maisons.
Jésus n’attendait pas que les gens viennent vers lui ; il allait vers eux (Marc 6:56 ; Luc 19:5, 6). Pourquoi se donnait-il tant de mal et passait-il tant de temps à prêcher et à enseigner ? Parce que telle était la volonté de son Père. Jésus faisait toujours la volonté de son Père (Jean 8:28, 29). Mais il prêchait pour une autre raison encore. Il éprouvait de la compassion envers les foules qui venaient le voir (Matthieu 9:35, 36). Ces foules étaient négligées par leurs chefs religieux, qui auraient dû leur enseigner la vérité sur Dieu et sur ses desseins. Jésus savait à quel point le peuple avait besoin d’entendre le message du Royaume.

Jésus était un homme chaleureux et sensible. On le trouvait abordable et bon. Même les enfants étaient à l’aise en sa compagnie (Marc 10:13-16). Jésus était impartial. Il haïssait la corruption et l’injustice (Matthieu 21:12, 13). À une époque où les femmes n’étaient guère respectées et avaient peu de privilèges, il les traitait avec dignité (Jean 4:9, 27). Jésus était vraiment humble. Un jour, il a lavé les pieds de ses apôtres, tâche qui revenait normalement à un serviteur.

Jésus était attentif aux besoins des autres. Cela se voyait particulièrement quand, sous la puissance de l’esprit de Dieu, il opérait des guérisons miraculeuses (Matthieu 14:14). Par exemple, un lépreux est venu vers lui et lui a dit : “ Si tu le veux, tu peux me rendre pur. ” Jésus a ressenti la souffrance de cet homme. Pris de pitié, il a tendu la main et l’a touché en répondant : “ Je le veux, sois purifié.” Et l’homme guéri (Marc 1:41-42, Bible "Annotée Neuchâtel")

Jésus a donné le plus bel exemple qui soit d’obéissance fidèle à Dieu. Il est resté fidèle à son Père céleste dans toutes sortes de situations et malgré toutes sortes d’attaques et de souffrances. Il a fermement résisté aux tentations de Satan (Matthieu 4:1-11). À une époque, des membres de sa famille n’avaient pas foi en lui ; ils disaient même qu’il avait perdu la raison. (Marc 3:21.) Mais il ne s’est pas laissé influencer ; il a continué d’effectuer l’œuvre de Dieu. Malgré les insultes et les mauvais traitements, il est resté maître de lui-même et n’a jamais essayé de faire du mal à ses adversaires. — 1 Pierre 2:21-23.

Jésus est resté fidèle jusqu’à la mort, une mort cruelle et douloureuse entre les mains de ses ennemis (Philippiens 2:8). Pensez à ce qu’il a enduré le dernier jour de sa vie d’homme. Il a été arrêté, accusé par de faux témoins, condamné par des juges corrompus, raillé par des foules et torturé par des soldats. La Bible King James dit en Actes 5:30 qu'il a était cloué sur un arbre. Jésus rendu son dernier souffle en s’écriant : “ Tout est accompli ! ” (Jean 19:30, La Bible en Français). La Bible dit cependant : " Le Dieu de nos pères a ressuscité Jésus [...]." (Actes 5:30, La Bible version Louis Segond 1910). Quelques semaines plus tard, il est retourné au ciel. Il “ s’est assis à la droite de Dieu ” en attendant de recevoir le pouvoir royal. — Hébreux 10:12, 13.

Et comme dit Psaume 3:9 dans la version standard américain de la Sainte Bible : " le salut appartient a Jéhovah."
Par Mickaël
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