La Bible - l’épée de l’esprit

Il y a beaucoup de doctrines que les catholiques (entre autres) ont admit comme chrétiennes, mais qui sont complètement fausses, et d’autres qui pire encore, possèdent des racines de la fausse religion qui régnait dans la cité de Babylone.

Voyons quelques exemples :

Trinité (3x1=1)

Il y a beaucoup de versets bibliques qui contredisent la croyance des catholiques sur la Trinité.

Nous allons citer trois exemples entre autres :

Matthieu 24:36 : “ Quant à ce jour-là et à cette heure-là, personne ne les connaît, ni les anges des cieux ni le Fils, mais seulement le Père. ”

1 Corinthiens 15:27 : “ (...) [Dieu] “ a soumis toutes choses sous ses pieds ”. Mais lorsqu’il dit que ‘ toutes choses ont été soumises ’, il est évident que c’est à l’exception de celui qui lui a soumis toutes choses.  ”

Philippiens 2:5-6 : " (...) Christ Jésus, lequel, bien que se trouvant dans la forme de Dieu, n’a pas songé à une usurpation, c’est-à-dire : pour qu’il soit égal à Dieu. "

Mais que dire des prétendues bibliques de la trinité ?

Prenons par exemple Matthieu 28 :19.

Il est dit : “ (…) faites des disciples (…) les baptisant au nom du Père et du Fils et de l’esprit saint. “

Connaissez-vous le nom du Père ? Il est fort probable pour que le nom de Dieu orthographié הוהי soit actuellement Jéhovah (ou Yahvé). Connaissez-vous alors le nom du Fils ? Bien entendu, il s’appelle Jésus. C’est aussi simple que cela. Mais connaissez-vous le nom de l’esprit saint ? Nulle part dans la Bible il est dit que l’esprit saint possède un nom. En fait, quand Jésus a dit de faire des  “ disciples de gens de toutes les nations les baptisant au nom du Père et du Fils et de l’esprit saint  “, c’était comme quand on dit aujourd’hui  “au nom de la Loi “ ou  “au nom de la science. “

Cela ne veut pas dire que la Loi ou la science possède un nom personnel n’est ce pas ? De même pour le texte de Matthieu 28 :19.

Mais que dire de Jean 1 :1 ? Il est dit : “ Au commencement la Parole était, et la Parole était avec Dieu,  et un dieu était la Parole. “ _The Emphatic Diaglott, 1864

Certaines traductions de la Bible disent que “la Parole était Dieu “(Observez le ‘’D’’ majuscule ; celui de la traduction Diaglott utilise un ‘’d’’ minuscule).

Mais les bibles qui utilisent un ‘’D’’ majuscule sur ce verset sont elles de bonnes traductions ? Le contexte nous dit la réponse. Le verset 14 dit : “Ainsi la Parole devint chair et résida parmi nous, et nous avons contemplé sa gloire (…). “ Cependant, quatre versets plus loin, il est écrit : “ Aucun homme n’a jamais vu Dieu (…) “ (Jean 1 :18 ; voir aussi 1 Jean 4 :12). Il est clair que La Parole n’était pas Dieu, mais le Fils de Dieu.

Mais, Isaïe 9 :6 n’appelle t’il pas Jésus ‘’ Dieu fort ‘’ ? Oui cependant, la majuscule dans ce titre, “Dieu fort”, n’indique pas que Jésus est en quelque manière égal Dieu. Non, car selon la prophétie d’Ésaïe, ce n’est qu’un des quatre noms par lesquels Jésus devait être appelé, et ces quatre noms portent une majuscule en français. De plus, bien que Jésus soit appelé “fort”, un seul est “Tout-Puissant”. Appeler Dieu “Tout-Puissant” n’aurait pas beaucoup de sens s’il n’existait pas d’autres êtres appelés dieux, mais occupant une position inférieure.

Dans son Dictionnaire universel, Maurice Lachâtre écrit: “La trinité platonique [platonicienne], qui ne fut elle-même au fond qu’une sorte d’arrangement, de disposition nouvelle, des trinités plus anciennes des peuples qui avaient précédé, nous paraît bien être la trinité philosophique, rationnelle, c’est-à-dire la trinité d’attributs qui a donné naissance à la triplicité d’hypostases ou de personnes divines des Églises chrétiennes (...). Cette conception de la Trinité divine du philosophe grec [Platon, IV^e siècle av. n. è.] se trouve partout dans les anciennes religions [païennes].” — Paris, 1865-1870, tome II, p. 1467.

(Pour information, la première partie du texte de 1 Jean 5 :7 de la Bible catholique est un texte apocryphes. La note en bas de page de la Bible catholique espagnole Nácar-Colunga dit ainsi : ‘’ Ce verset qui, dans la Vulgate, se lit comme suit : ‘Ils sont trois qui témoignent dans le ciel : le Père, le Fils et le Saint Esprit, et les trois sont un’, ne se trouve pas dans les anciens manuscrits grecs, latins ou autres, et est inconnu des Pères. Il semble avoir une origine espagnole et s’est formé peu à peu, par le moyen d’une exégèse [interprétation] du verset précédent. Ce n’est qu’au XIII^ème siècle qu’il a pris la forme qu’il a aujourd’hui dans la Vulgate.’’ )

En ce qui concerne le Saint-Esprit, Actes 4 :31 dit des apôtres : ‘’ ils furent tous remplis de l’esprit saint. ‘’ Si l’esprit saint aurait réellement était une personne, il aurait était impossible pour les apôtres de se remplir de lui. C’est pour cela que la vérité est que le Saint-Esprit est la force active de Dieu. C’est par elle que la Bible a été inspirée (2 Timothée 3:16 ; 2 Pierre 1:21).

Dans ce même ordre d’idée, Actes 1:8 dit : “Vous allez recevoir une force, celle de l’Esprit Saint.”

Il est vrai que Jésus parla de l'esprit saint comme d'un "assistant" qui "enseignerait", "témoignerait", "parlerait ..etc (Jean 14:16, 17, 26; 25:26).

Toutefois, il n'est pas rare que les Ecritures personifient ainsi quelque chose qui n'est pas réelement une personne. Par exemple, le livre de Proverbes personnifie la sagesse (la sagesse est également personnifié en Matthieu 11:19 et en Luc 7:35).

L’enfer de feu

De même que pour la Trinité, il y a beaucoup de versets bibliques qui contredisent la croyance des catholiques sur un supposé enfer de feu préparé pour les méchants.

Voila un exemple entre beaucoup d’autres :

Ecclésiaste 9:5, 10 : “ En effet les vivants savent qu’ils mourront ; mais les morts, eux, ne savent rien, et ils n’ont plus de salaire, car leur souvenir est bel et bien oublié. (..)Tout ce que ta main trouve à faire, fais-le avec ta force, car il n’y a ni œuvre, ni plan, ni connaissance, ni sagesse dans le shéol, le lieu où tu vas. ”

La Bible dit aussi : “ Car celui qui est mort a été acquitté de [son] péché ” (Romains 6:7).

Donc, il est faux penser que Dieu tient en compte les péchés des méchants au moment de leur mort et qu’ensuite il les envoie dans un enfer de feu. Pour Lui, la personne morte est une personne juste pour ainsi dire ; sa mort a payé ses péchés.

Paul dit : “ [...] il va y avoir une résurrection tant des justes que des injustes ” (Actes 24:15).

Il est intéressant de noter que la Géhenne de feu que Jésus parla quelques fois avec la foule de gens était la même chose que la vallée de Hinnom qu’ils connaissaient si bien. Souvenez-vous, Hinnom est le nom de la vallée située en dehors des murs de Jérusalem où les Israélites sacrifiaient leurs enfants dans le feu. Par la suite, le bon roi Josias la rendit impropre à des pratiques aussi horribles (II Rois 23:10). Elle fut transformée en décharge publique.

Mais – diront certain  – par ce qu’il a déclaré à propos de l’homme riche et de Lazare, Jésus laissait-il entendre que les méchants sont tourmentés après leur mort ? Dans une note en bas de page, la Bible de Jérusalem reconnaît qu’il s’agit d’une “histoire-parabole, sans aucune attache historique”. Si l’on prenait ce récit au pied de la lettre, il faudrait conclure que ceux qui jouissent de la faveur divine vont tous dans le sein d’un seul homme, Abraham; qu’un peu d’eau sur le bout d’un doigt ne s’évapore pas dans le feu de l’Hadès; qu’une simple goutte d’eau soulage les souffrances de quelqu’un qui s’y trouve. Cela vous semble-t-il raisonnable? Si ces paroles étaient littérales, elles seraient en contradiction avec d’autres parties de la Bible. L’ “homme riche” représentait les Pharisiens. (Voir Luc 16:14.) Le mendiant, Lazare, symbolisait le commun peuple, autrement dit les Juifs que méprisaient les Pharisiens, mais qui se sont repentis et sont devenus disciples de Jésus. (Voir Luc 18:11; Jean 7:49; Matthieu 21:31, 32.) Leur mort aussi est une image; elle marque un changement de condition à la suite duquel ceux qui étaient méprisés reçoivent une position de faveur devant Dieu, tandis que Dieu rejette ceux qui semblaient approuvés; ces derniers sont tourmentés par les messages de jugement transmis par ceux qu’ils méprisaient. — Actes 5:33; 7:54.

Mais, une question se pose : le livre d’Apocalypse ne parle t’il pas d’un certain lac de feu? Certes, cela est vrai qu’Apocalypse 20:10 déclare que le Diable doit ‘souffrir des tourments jour et nuit aux siècles des siècles’ dans “l’étang de feu et de soufre”. Apocalypse 21:8 dit explicitement que “l’étang embrasé de feu et de soufre” représente “la seconde mort”. Le Diable y est donc tourmenté à jamais en ce sens qu’il n’en sortira pas. Il est intéressant de noter aussi que dans le verset 10 du chapitre 20 d’Apocalypse il est dit que la bête sauvage de couleur écarlate est aussi jetée dans le même étang de feu que le Diable. Oui, de la même manière que la bête sauvage n’est pas réelle mais symbolique, aussi, l’étang de feu n’est pas réel mais symbolique.

L’idée d’un enfer de feu déshonore Dieu. 1 jean 4 :8 dit que ‘’Dieu est amour.’’ Les croyances diaboliques rattachées à l’enfer en tant que lieu de tourments diffament Dieu et ont pour auteur le principal calomniateur de Dieu, le Diable (dont le nom signifie “calomniateur”), celui que Jésus a appelé “le père du mensonge”. — Jean 8:44.

C’est dans l’antique Babylone que l’idée d’un “enfer” de tourments a pris naissance. L’Encyclopédie américaine (édition de 1956, t. XIV, p. 82) dit sur l’origine de l’enfer :

“Malgré de nombreuses et importantes différences dans les détails, les principales caractéristiques de l’enfer, tel qu’il est conçu par les Hindous, les Perses, les Égyptiens, les Grecs, les Hébreux ou les théologiens chrétiens, sont essentiellement les mêmes.”

Le célibat

La question du célibat sacerdotal obligatoire est plus grave que beaucoup ne le pensent. En effet, selon la Bible, l’apparition de cette loi parmi ceux qui se disent chrétiens a une signification importante. Voyez ce qui est écrit dans 1 Timothée 4:1-3: “L’esprit dit formellement : Dans les derniers temps, certains abandonneront la foi pour s’attacher à des esprits trompeurs et à des enseignements inspirés par des démons, sous l’influence d’imposteurs hypocrites, marqués au fer rouge dans leur propre conscience, qui interdiront le mariage”, (Crampon 1960).  Ceux qui ‘abandonneraient’ la foi chrétienne véritable s’identifieraient donc comme tels en promulguant une loi ‘interdisant le mariage’.

La loi du célibat fit son apparition dans l’Église catholique au début du quatrième siècle quand un décret du concile d’Elvira interdit aux prêtres espagnols de se marier. Plus tard, une loi sur le célibat sacerdotal fut imposée à tous les prêtres catholiques.

Toutefois, la loi sur le célibat ecclésiastique ne trouve aucune justification dans la Parole de Dieu. 1 Corinthiens 7:9, 36 dit : “ Mais s’ils ne se dominent pas, qu’ils se marient, car il vaut mieux se marier que de brûler [de passion]. [...] Mais si quelqu’un pense qu’il agit d’une manière incorrecte à l’égard de sa virginité, si celle-ci a passé la fleur de la jeunesse, et que cela doive se passer ainsi, qu’il fasse ce qu’il veut ; il ne pèche pas. Qu’ils se marient. ”

Dans le même ordre d’idée, Luc 4:38 dit : “ [...] Or la belle-mère de Simon était oppressée par une forte fièvre, et ils le prièrent pour elle. ” Ce qui montre que même l’apôtre Pierre était marié.

La loi sur le célibat ecclésiastique est en réalité une manifestation de “l’apostasie” prédite, de l’abandon de la vraie foi chrétienne pour s’attacher à des ‘’paroles inspirées trompeuses et à des enseignements de démons’’ (II Thessaloniciens. 2:1-3 ; I Timothée. 4:1-3, TMN.) Puisque l’origine du célibat sacerdotal remonte à l’ancienne Babylone, ceux qui le pratiquent montrent qu’ils font partie de “Babylone la Grande”, à propos de laquelle Dieu par l’intermédiaire de la Bible nous donne ce conseil : “Sortez de ses murs, mon peuple.” — Apocalypse. 18:4, (Crampon 1960).

Succession apostolique

L’Église catholique affirme que quand Jésus a dit a son disciple Pierre ‘’ sur cette pierre je bâtirai mon Église’’, c’était l’apôtre Pierre la ‘’Pierre’’ de fondement (Matthieu 16 :18, Bible de Jérusalem). Cependant, c’est une affirmation tirée en dehors de son contexte.  Notez que d’après le contexte, les versets 13 et 20 par exemple, la discussion portait sur l’identité de Jésus. Oui, la pierre de fondement était Jésus lui-même.

Il faut savoir qu’il y a une différence entre le mot ‘’Pétros’’ (masculin) utilisé quand Jésus a dit ‘’ Tu es Pierre’’ et le mot ‘’ pétraï ‘’ (féminin)  utilisé quand jésus a dit ‘’ sur cette pierre’’.

Notez aussi que d’après Luc 22:24-26, une vive discussion surgit entre les apôtres pour savoir lequel d’entre eux semblait être le plus grand ; la question de savoir “lequel d’entre eux pouvait être tenu pour le plus grand” n’aurait jamais été soulevée si Pierre aurait réellement était la ‘’pierre‘’ de fondement de l’Eglise.

Sans détour, Éphésiens 2:20 nous dit : “ [...] Christ Jésus lui-même est la pierre angulaire de fondement. ”

Puisque Jésus Christ, le chef de la congrégation, est vivant, il n’y a pas besoin de successeurs.

La Bible de Jérusalem dit : “Le Christ est chef de l’Église” (Éphesiens 5:23).

Trois versets dans la Bible nous montre que Pierre n’était pas infaillible comme les catholique le veulent faire croire quand ils parlent du Pape. Les versets qui démontrent l’imperfection de l’apôtre pierre sont Matthieu 16:22, 23 ; Luc 22:56-61 et Gal. 2:11-14.

On peut noter d’après le chapitre 15 du livre d’Actes que Pierre n’était pas le seul qui présidait le conseil d’administration (ou collège central). D’autres en faisais parti comme Jacques, Barnabas et Paul.

Il est intéressant de noter aussi que le Christ et non Pierre, détient les clés de la mort et du Hadès, ce qui lui permet de délivrer de l’étreinte de la mort.

“ [...] Je suis le Premier et le Dernier, et le vivant ; et je suis devenu un mort, mais, regarde, je suis vivant à tout jamais, et j’ai les clés de la mort et de l’hadès ” (Apocalypse 1:17-18).

Le carême

Les Églises catholique et protestantes reconnaissent le carême, bien que la manière de l’observer diffère de l’une à l’autre. Certains ne prennent qu’un repas quotidien pendant les 40 jours qui précèdent Pâques. D’autres observent un jeûne strict, mais uniquement le mercredi des Cendres et le vendredi saint. D’autres encore pensent que durant le carême il faut éliminer la viande, le poisson, les œufs et les produits laitiers.

On dit que le carême tire son origine des 40 jours de jeûne accomplis par Jésus après son baptême. Mais Jésus établissait-il un rituel à renouveler chaque année ? Certainement pas. Il est d’ailleurs significatif que cette pratique n’apparaisse pas une seule fois dans la Bible en rapport avec les premiers chrétiens. En réalité, c’est au IV^e siècle de notre ère que le carême fut observé pour la première fois. Comme la doctrine de la Trinité et l’enfer de feu, il est issu du paganisme.

D’ailleurs, si le carême était une façon d’imiter le jeûne accompli par Jésus après son baptême, pourquoi serait-il observé au cours des semaines avant Pâques, la fête censée correspondre à sa résurrection ? Les jours qui ont précédé sa mort, Jésus n’a pas jeûné. Les récits des Évangiles indiquent qu’à Béthanie, seulement quelques jours avant sa mort, ses disciples et lui se sont rendus chez des gens, où ils ont pris des repas. Jésus a en outre mangé le repas de la Pâque la nuit précédant sa mort. — Matthieu 26:6, 7 ; Luc 22:15 ; Jean 12:2.

Il y a d’autres exemples de fausses doctrines comme la Confession, la Croix, le Destin, les Images, Marie, la Messe, la participation aux guerres…etc.

Mais cet article aurait trop long et j’ai préféré ne parlé que de quelques uns.